华夏复兴梦，华夏复兴混合

从汉服运动本身的发展历史来看，儒家学者（或者说儒家研究者）其实在早期就发挥了很大的作用。虽然现在评论汉服的人基本上不明白这一点，但论坛时代的老人们可能都知道。汉服最早是兴汉运动的一部分，因此早期的支持者有一句著名的口号：“中华复兴，衣为先”。例：我们相信，伟大祖国的繁荣昌盛、中华民族的复兴，一定会让无数为革命献出生命的先烈露出喜悦的笑容。其中汉王有自己的思想，儒家思想也占一部分，而华夏复兴论坛则基本以儒家思想为基础。

目前，汉服的复兴还处于早期阶段。我们并不排斥具有先秦汉唐宋明特色的汉服。只要符合汉服的基本特征，就会是我们现阶段想要复兴的风格。早期的许多分歧源于之前论坛帖子时期。毕竟，汉服运动或者汉服概念之所以产生，是因为21世纪初的环境中有很多极端的观点。

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对服饰、中华文明、汉服运动这一社会现象的研究，必将催生作为全体汉服复兴者实践经验总结和集体智慧结晶的汉服学，成为汉服复兴者的精神武器和行动指南。汉服的复兴。他自学中国经典，后来在中国网络上结识了主张读经、恢复汉服的古代老师辛尔浩。当时，中华复兴网尚未成立。从此他受到了古代老师辛尔豪的启发和影响。深袍制成，在日常生活中一直是深袍扎发的形象。

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早期的复兴主义者曾无数次想象过汉服复兴后会发生什么。罗衣飘飘，轻轨随风而归。那种衣着飘逸，潇洒飘逸的场景，时常出现在他们的脑海中。当时汉王推动汉族民族主义的觉醒，天汉王重点讨论汉文化的复兴，华夏复兴王高举儒家思想的旗帜。过去，认可汉服的人数增加，往往是原同事努力的结果。然而，现在了解汉服的渠道有很多，渠道的提供者不一定了解汉服。如果你明白了汉服复兴的初衷，就谈不上理解和理解。认知并传播汉服复兴理念。

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文艺复兴不是复兴。古人用的时候我不能用。当我们继承华服、华冠时，我们是在安慰祖先的坚忍；当我们穿上华服、戴上华冠，我们就丰富、改善了现在的生活；当我们开发中国服装和皇冠时，我们告诉未来的人，成功不一定是我的，成功必须在那里。我作为这个时代的人，做了这个时代应该做的事情。学会君子之争，学会求同存异，或许是我们梳理汉服复兴历史后应该得出的结论。汉服运动初期，主要有两个网络阵地，一是汉网，二是中华复兴论坛。

此外，有人指出，中国祖先确实会用生前获得的东西来埋葬死者，但他们也有一套完整的丧服制度。如何用证据证明出土的东西都是生前穿过的，而不是专门准备的丧服呢？如果今天的人们不顾事实，错误地将古人的丧服加在自己的身上，岂不是大错特错了？文艺复兴并不是一种复古风格。我们穿汉服。毕竟现代人都穿汉服了。因此，如何将汉服与现代生活结合起来一直是人们思考的问题。