悟达国师传,悟达国师的前世今生

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中和二年(882年),吴达因年事已高,恳求回到彭县九龙丹景山故居。当年七月圆寂,寿命七十三,五十出家四,于九龙丹景山建墓塔。三摩地,俗称国师墓,至今仍存。因乌达大师写下《慈悲三昧水忏》的神奇传说,凤龙镇彭县九龙丹景山山区被称为三昧水。从山脚到山顶,分别称为下三昧、中三昧、上三昧。这里有许多纪念武达大师的文物。这段晦涩难懂的文字,不仅是悟达大师一生中最震撼的经历,也让听者心潮澎湃。

后来,乌达禅师的名气越来越大。他的学识、智慧、戒律都受到当时修行者的称赞。唐懿宗尊他为国师。又任命乌达为方丈,扩建宝光寺,成为四川最大的佛教寺庙,僧人千余人。智宣被僖宗封为武大师后,左膝出现奇疮。看起来就像一张人脸,眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都完好无损。疼痛难以忍受。他向名医寻求治疗,但没有效果。

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武达太师是唐懿宗时期的太师。当他年少时,在长安遇到一位患有恶疮的和尚(卡诺伽尊者的化身)。疮口渗脓流血,又脏又臭。气味熏人恶心,没有人敢靠近。武达大师无法承受这种身心的痛苦。他是炼功人,但每天要吃很多腿上的肉。老和尚对无达禅师说:谢谢您对我的照顾。以后有什么疑难问题,可以到川西彭州九龙山来找我。山上有两棵大松树作为标志,我就在那个地方。

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释悟达国师《唐彭州丹景山智宣传》及重要著作《慈悲三昧水忏》[3] 智宣十九岁时(828年),到精忠寺参禅。接受卞震律师的授戒。他率师下三峡,经襄阳,到达京师长安。他在当时各地信徒云集的紫圣寺讲经。听众日益增多,轰动长安。乌达国士,公元809年—882年,唐代梅州中堡镇(今属四川眉山)人。法号智玄,字厚觉。又名乌达、石之轩。

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僖宗欲封智宣为国师,令众多学者起名,但无人满意。最后,僖宗皇帝亲笔批示:“吾在此,教人莲花之旨”。据1989年编修的《彭县志》记载,夏萨玛安国寺内有一泉。据清嘉庆编的《彭县志》载:“从石窦中掏出,大如斗,永不溢。相传是唐代乌达国。” ”。师傅给人们洗脸上的疮。

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悟达大师感恩卡诺伽圣人的恩德和三摩地水的神力,使他免于目前的病痛和众生的冤屈。于是他在这里建了一座寺庙,结下了许多善缘,并用三摩地水治愈了世间的疑难杂症。我发愿弘法救度一切众生,报答神恩,于是写了《慈悲三摩地水忏》三卷,早晚诵读,一生精进修行。悟达大师在《慈悲三摩地水忏》中宣扬的消除前世不平、众生平等、和平共处的精神,与当今世界构建和谐社会的主旋律是一致的,她的光辉照耀着世界。

乍一看,“名列前茅”这个成语,意思就是楚军训练有素,秩序井然。其实反映出楚国的德、刑、政、事、礼、礼六项不违背规矩。这样的国家,军队是无敌的。

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